कक्षा 12 हिंदी काव्य खंड · पाठ 7 · बिहार बोर्ड

पुत्र वियोग

माँ के हृदय की मार्मिक शोकगीति — पुत्र-वियोग की अवर्णनीय वेदना

लेखिका परिचय

सुभद्रा कुमारी चौहान — विस्तृत जीवन एवं साहित्यिक यात्रा

राष्ट्रीय भावधारा की प्रमुख कवयित्री एवं स्वतंत्रता सेनानी

सुभद्रा कुमारी चौहान
सुभद्रा कुमारी चौहान 16 अगस्त 1904 — 15 फरवरी 1948

सुभद्रा कुमारी चौहान हिंदी की छायावादी काव्यधारा के समानांतर स्वतंत्र रूप से काव्यरचना करने वाली राष्ट्रीय भावधारा की प्रमुख और विशिष्ट कवयित्री थीं। उनकी कविता की केंद्रीय और प्रमुख प्रेरणा यथार्थनिष्ठ राष्ट्रीय भावधारा ही थी।

सुभद्रा जी के निजी, पारिवारिक, सामाजिक-राजनीतिक और सार्वभौम मानववादी भाव-पटलों एवं जीवन-रूपों का एक ही मूल-प्रेरणा, एक ही तत्व और एक ही राग दिखलाई पड़ता है — राष्ट्रीय स्वतंत्रता। इसी के गुण या विशेषता उन्हें अपने समकालीन कवियों के बीच विशिष्ट बनाती है। क्रांतिकारी युवाओं की तरह राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए अपना सर्वस्व हम कर देने तथा मर-मिट जाने का एक ही मंत्र, एक ही बल और एक ही सर्वग्रासी प्रेरणा उनके जीवन और काव्य के अविभाज्य-अखंड संसार से बँधकर ओढ़कर उठती है और चारों ओर जैसे छा जाती है।

‘पुत्र वियोग’ सुभद्रा जी के प्रतिनिधि काव्य संकलन ‘मुकुल’ से यहाँ ली गई प्रस्तुत कविता निराला की ‘सरोज स्मृति’ के बाद हिंदी में दूसरी शोकगीति है जो पुत्र के असामयिक निधन के बाद कवयित्री माँ के द्वारा लिखी गई है।

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जन्म एवं परिवार

  • जन्म: 16 अगस्त 1904 ई.
  • निधन: 15 फरवरी 1948, बसंत पंचमी के दिन नागपुर से जबलपुर वापसी में कार दुर्घटना में
  • जन्म-स्थान: निहालपुर, इलाहाबाद, उत्तर प्रदेश
  • माता-पिता: श्रीमती धीरज कुँवर एवं ठाकुर रामनाथ सिंह
  • पति: ठाकुर लक्ष्मण सिंह चौहान, खंडवा (मध्य प्रदेश) निवासी — 1919 में विवाह
  • पति का परिचय: अंग्रेज सरकार द्वारा जब्त ‘कुली प्रथा’ और ‘गुलामी का नशा’ नामक नाटकों के लेखक, प्रसिद्ध पत्रकार, स्वतंत्रता सेनानी और काँग्रेसी नेता
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शिक्षा एवं विशेष

  • प्रारंभिक शिक्षा: क्रास्थवेट गर्ल्स स्कूल, इलाहाबाद
  • विशेष: इसी स्कूल में प्रसिद्ध कवयित्री महादेवी वर्मा सुभद्रा कुमारी चौहान के साथ थीं
  • आगे की शिक्षा: थियोसोफिकल स्कूल, वाराणसी में वर्ग 9 तक की पढ़ाई
  • विशेष: शिक्षा अधूरी छोड़कर असहयोग आंदोलन में कूद पड़ीं
  • छात्र जीवन: छात्र जीवन से ही काव्य रचना की प्रवृत्ति
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प्रधान कर्मक्षेत्र

  • समाज सेवा: सक्रिय भागीदारी
  • राजनीति: मध्य प्रदेश में काँग्रेस पार्टी की एम.एल.ए.
  • स्वाधीनता संघर्ष: सक्रिय भागीदारी, अनेक बार कारावास
  • विशिष्ट अभिरुचि: छात्र जीवन से ही काव्य रचना
  • प्रतिष्ठा: प्रमुख कवयित्री एवं साहित्यकार के रूप में
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प्रमुख कृतियाँ

  • मुकुल: कविता संग्रह (1930)
  • विधारा: कविता चयन
  • बिखरे मोती: कहानी संग्रह
  • सभा के खेल: कहानी संग्रह
  • वीर रस की कविताएँ: अनेक राष्ट्रीय भावधारा की कविताएँ
  • वात्सल्य एवं प्रेमपरक: अनेक कविताएँ
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पुरस्कार

  • ‘मुकुल’ पर: 1930 में ‘हिंदी साहित्य सम्मेलन’ का ‘सेकसरिया पुरस्कार’
  • राष्ट्रीय भावधारा: हिंदी की छायावादी काव्यधारा के समानांतर स्वतंत्र रूप से काव्यरचना करने वाली राष्ट्रीय भाव धारा की प्रमुख एवं विशिष्ट कवयित्री
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राष्ट्रीय भावधारा एवं विशेषताएँ

  • उन्मेष: भारतेंदु युग में हुआ
  • विकास: द्विवेदी युग में हुआ
  • व्यापकता: उसके बाद के युगों में अनेक दिशाओं में फैलती हुई व्यापक एवं बहुमुखी होकर उत्कर्ष पर पहुँची
  • विशेषताएँ: स्पष्टता, जनतांत्रिक वैचारिकता और उत्सर्ग भावना बढ़ती चली गई
  • प्रेरणा: सामाजिक-राजनीतिक यथार्थ की प्रेरणाएँ और आग्रह बढ़ते चले गए
  • शमशेर का कथन: ‘हम उनके असली स्वरूप को याद रखें कि वह हमारी भावना के भारत की ‘पहली बसंत पंचमी’ — भारतीय आंदोलन की वीरांगनाओं में पहली सत्याग्रही — और हिंदी भारती की पहली कोकिला थीं, जिनकी स्वर-लहरियों ‘चकबस्त’ और ‘इकबाल’ के राष्ट्रीय तारों के साथ हमेशा-हमेशा के लिए जन-गन-मन में घुल-मिल गई हैं।’
पाठ का सारांश

‘पुत्र वियोग’ — संपूर्ण सार एवं मूल संवेदना

1 शोकगीति की परंपरा में दूसरी कृति

‘पुत्र वियोग’ सुभद्रा जी के प्रतिनिधि काव्य संकलन ‘मुकुल’ से संकलित है। निराला की ‘सरोज स्मृति’ के बाद हिंदी में यह दूसरी शोकगीति है जो पुत्र के असामयिक निधन के बाद कवयित्री माँ के द्वारा लिखी गई है। स्वभावतः ‘सरोज स्मृति’ तो लंबी नहीं है तथा घटनात्मक कथा संदर्भों के अभाव के कारण इस शोकगीति में व्यापक यथार्थ संदर्भ नहीं हैं; किंतु पुत्र के असामयिक निधन के बाद पीछे तड़पते रह गए माँ के हृदय के निरंतर शोक की ऐसी सादगी भरी अभिव्यक्ति है जो निर्वैयक्तिक और सार्वभौम होकर अमिट रूप में काव्यत्व अर्जित कर लेती है।

2 माँ के हृदय की वेदना

इस कविता में माँ अपने खोए हुए पुत्र (खिलौने) की स्मृति में शोक प्रकट कर रही है। पुत्र के जीवनकाल में माँ ने उसके लिए जो-जो किया था — गोद से उतारते समय शीत न लग जाए इस भय से दौड़कर आना, ‘मा’ कहकर जिस समय पुकारा तब काम छोड़कर दौड़ आना, थपकी दे-देकर सुलाना, लोरियाँ गाना, मुख पर जरा-सी मलिनता देख आँखों में रात बिताना, नारियल-दूध-बताशे चढ़ाकर शीश नवाना — ये सब स्मृतियाँ माँ के हृदय को और भी व्यथित कर रही हैं।

3 शोक की अंतहीनता

कवयित्री कहती है — भाई-बहन भूल सकते हैं, पिता भले ही भुलावें, किंतु रात-दिन की साथिन माँ कैसे अपना मन समझावे! माँ के लिए यह वियोग असह्य है क्योंकि वही रात-दिन बच्चे के साथ रहती है। उसका खोया हुआ धन वह कभी पा नहीं सकती, इसमें कुछ भी शांति नहीं है। फिर भी उसका मन रोता ही रहता है और उसका जीवन सूना-सूना लगता है।

“भाई-बहिन भूल सकते हैं
पिता भले ही तुम्हें भुलावे
किंतु रात-दिन की साथिन माँ
कैसे अपना मन समझावे !” — सुभद्रा कुमारी चौहान
सप्रसंग व्याख्या

पुत्र वियोग — मूल पंक्तियाँ एवं व्याख्या

परीक्षा उपयोगी — संदर्भ, प्रसंग, भावार्थ एवं विशेष सहित

प्रथम खंड — मूल पंक्तियाँ

“आज दिशाएँ भी हँसती हैं
है उल्लास विश्व पर छाया,
मेरा खोया हुआ खिलौना
अब तक मेरे पास न आया ।

शीत न लग जाए, इस भय से
नहीं गोद से जिसे उतारा
छोड़ काम दौड़ कर आई
‘मा’ कहकर जिस समय पुकारा ।”

संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ सुभद्रा कुमारी चौहान द्वारा रचित ‘मुकुल’ काव्य संग्रह से संकलित ‘पुत्र वियोग’ शोकगीति से अवतरित हैं।

प्रसंग: कवयित्री माँ यहाँ अपने पुत्र के असामयिक निधन पर गहन शोक प्रकट करते हुए उसकी बाल्यावस्था की स्मृतियों को याद कर रही हैं।

व्याख्या: कवयित्री कहती हैं — ‘आज चारों दिशाएँ भी हँस रही हैं, समस्त विश्व पर उल्लास छाया हुआ है, किंतु मेरा खोया हुआ खिलौना (पुत्र) अब तक मेरे पास नहीं आया।’ वे अपने पुत्र की बाल्यावस्था की स्मृति करती हैं — ‘जिसे शीत न लग जाए इस भय से मैंने कभी गोद से उतारा नहीं; जब उसने ‘मा’ कहकर पुकारा तो मैं काम छोड़कर दौड़ी आई।’ यह स्मृति माँ के हृदय की गहन वेदना को प्रकट करती है।

विशेष: ‘खिलौना’ शब्द का प्रयोग पुत्र के लिए — बाल-सुलभ प्रेम का प्रतीक; संसार के उल्लास एवं कवयित्री के शोक में विरोधाभास; माँ के हृदय की वेदना का मार्मिक चित्रण।

द्वितीय खंड — मूल पंक्तियाँ

“थपकी दे दे जिसे सुलाया
जिसके लिए लोरियाँ गाई,
जिसके मुख पर जरा मलिनता
देख आँख में रात बिताई ।

जिसके लिए भूल अपनापन
पत्थर को भी देव बनाया
कहीं नारियल, दूध, बताशे
कहीं चढ़ाकर शीश नवाया ।”

संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘पुत्र वियोग’ शोकगीति के द्वितीय खंड से संकलित हैं।

प्रसंग: कवयित्री माँ यहाँ अपने पुत्र के जीवनकाल में उसके लिए किए गए सेवा-सत्कार की स्मृतियों को याद कर रही हैं।

व्याख्या: कवयित्री कहती हैं — ‘जिसे मैंने थपकी दे-देकर सुलाया, जिसके लिए लोरियाँ गाईं, जिसके मुख पर जरा-सी मलिनता (उदासी/बीमारी) देखकर मैंने आँखों में रात बिताई (जागकर बिताई) — उस पुत्र के लिए मैंने अपनापन तक भुलाकर पत्थर को भी देव बनाया, कहीं नारियल, दूध, बताशे चढ़ाकर और कहीं शीश नवाकर मन्नतें माँगीं।’ ये सब स्मृतियाँ माँ के हृदय की गहन ममता एवं त्याग को प्रकट करती हैं।

विशेष: ‘पत्थर को भी देव बनाया’ — माँ की विवशता एवं अंधविश्वास का यथार्थ चित्रण; ‘आँख में रात बिताई’ — माँ की चिंता एवं जागरण का प्रतीक; ‘नारियल, दूध, बताशे’ — मन्नतों का मार्मिक चित्रण।

तृतीय खंड — मूल पंक्तियाँ

“फिर भी कोई कुछ न कर सका
छिन ही गया खिलौना मेरा
मैं असहाय विश्व बैठी ही
रही उठ गया छीन मेरा ।

तदुप रहे हैं विकल प्राण ये
मुझको पल भर शांति नहीं है
वह खोया धन पा न सकूँगी
इसमें कुछ भी प्रांति नहीं है ।”

संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘पुत्र वियोग’ के तृतीय खंड से उद्धृत हैं।

प्रसंग: कवयित्री माँ यहाँ अपनी असहायता एवं विवशता का वर्णन करते हुए अपने पुत्र की मृत्यु पर गहन शोक प्रकट कर रही हैं।

व्याख्या: कवयित्री कहती हैं — ‘फिर भी कोई कुछ न कर सका, मेरा खिलौना (पुत्र) छिन ही गया। मैं असहाय व्यर्थ बैठी ही रही और मेरा छीन उठ गया (पुत्र मृत्यु को प्राप्त हो गया)। उसके बाद मेरे प्राण व्याकुल रहते हैं, मुझे पल भर भी शांति नहीं है। वह खोया हुआ धन मैं पा नहीं सकूँगी, इसमें कुछ भी शांति (प्रांति) नहीं है।’ यहाँ ‘विश्व’ का अर्थ ‘व्यर्थ’ है — ब्रजभाषा का प्रयोग।

विशेष: ‘मैं असहाय व्यर्थ बैठी ही रही उठ गया छीन मेरा’ — माँ की विवशता का चरम चित्रण; ‘विकल प्राण’ — आत्मिक वेदना; ‘खोया धन’ — पुत्र के लिए ‘धन’ शब्द का प्रयोग, जो माँ के हृदय में पुत्र का अमूल्य स्थान दर्शाता है।

चतुर्थ खंड — मूल पंक्तियाँ

“फिर भी रोता ही रहता है
नहीं मानता है मन मेरा
बड़ा जटिल नीरस लगता है
सूना सूना जीवन मेरा ।

यह लगता है एक बार यदि
पल भर को उसको पा जाती
जी से लगा प्यार से सर
सहला सहला उसको समझाती ।

मेरे भैया मेरे बेटे अब
माँ को यों छेड़ न जाना
बड़ा कठिन है बेटा खोकर
माँ को अपना मन समझाना ।

भाई-बहिन भूल सकते हैं
पिता भले ही तुम्हें भुलावे
किंतु रात-दिन की साथिन माँ
कैसे अपना मन समझावे !”

संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘पुत्र वियोग’ के अंतिम खंड से संकलित हैं।

प्रसंग: कवयित्री माँ यहाँ अपने पुत्र की मृत्यु के बाद की मानसिक स्थिति का वर्णन करते हुए उसकी गहन याद में डूबी हुई हैं।

व्याख्या: कवयित्री कहती हैं — ‘फिर भी मेरा मन रोता ही रहता है, वह मानता ही नहीं। मेरा जीवन बड़ा जटिल और नीरस लगता है, सूना-सूना लगता है। यह लगता है — यदि एक बार पल भर को ही उसे पा जाती, तो उसे जी से लगाकर प्यार से सिर सहला-सहलाकर समझाती। हे मेरे भैया (बड़े भाई), मेरे बेटे! अब माँ को यों छेड़कर मत जाना। बेटा खोकर माँ को अपना मन समझाना बड़ा कठिन है। भाई-बहन भूल सकते हैं, पिता भले ही तुम्हें भुलावें, किंतु रात-दिन की साथिन माँ कैसे अपना मन समझावे!’

विशेष: ‘भैया-बेटे’ सम्बोधन — कवयित्री का बड़े पुत्र के प्रति प्रेम का प्रतीक; ‘माँ को यों छेड़ न जाना’ — मृत्यु को ‘छेड़कर जाना’ कहना; ‘रात-दिन की साथिन माँ’ — माँ की निरंतर संगति का प्रतीक; अंतिम पंक्ति शोकगीति की सर्वोच्च भाव-भूमि है।

शब्दार्थ / शब्द निधि

पाठ के कठिन शब्दों के अर्थ

परीक्षा में पूछे जाने योग्य महत्वपूर्ण शब्दों के प्रामाणिक अर्थ

प्रथम एवं द्वितीय खंड के कठिन शब्द

दिशाएँ
चारों ओर के प्रदेश
उल्लास
आनंद, प्रसन्नता
खिलौना
पुत्र के लिए प्यार का संबोधन
गोद
क्रोड़, अंक
मा
माँ
थपकी
पीठ पर हल्के हाथ से थपथपाना
लोरी
बच्चों को सुलाने के गीत
मलिनता
उदासी, फीकापन
अपनापन
स्वजनता, निजता
बताशे
चीनी की बनी मिठाई
शीश नवाया
सिर झुकाया, प्रणाम किया
छिन
छीनना, ले लिया जाना
असहाय
जिसकी कोई सहायता न हो
विश्व
व्यर्थ, बेकार (यहाँ ब्रजभाषा में)
छीन
छीना हुआ धन, पुत्र

तृतीय एवं चतुर्थ खंड के कठिन शब्द

तदुप
उसके बाद, तदुपरांत
विकल
व्याकुल, अशांत
प्राण
जीवन, जीवन-शक्ति
शांति
चैन, सुकून
धन
संपत्ति, बहुमूल्य वस्तु — यहाँ पुत्र
प्रांति
शांति
जटिल
कठिन, उलझा हुआ
नीरस
रसहीन, फीका
सूना
खाली, वीरान
सहला
थपथपाना, पुचकारना
भैया
बड़ा भाई (यहाँ बड़े पुत्र के लिए स्नेह-संबोधन)
छेड़
तंग करना, सताना
साथिन
साथ रहने वाली, संगिनी
भुलावे
भुला दें
समझावे
समझा सके, सांत्वना दे सके

काव्य-संबंधी महत्वपूर्ण शब्द

शोकगीति
शोक व्यक्त करने वाली कविता — एलिजी
मुकुल
सुभद्रा जी का कविता संग्रह (1930)
सरोज स्मृति
निराला द्वारा रचित प्रसिद्ध शोकगीति
राष्ट्रीय भावधारा
राष्ट्र-प्रेम एवं स्वतंत्रता की भावना
वात्सल्य रस
माता-पिता का पुत्र के प्रति प्रेम
करुण रस
दुख का रस, शोक रस
छायावाद
हिंदी काव्य की प्रमुख धारा
स्वच्छंदतावाद
रोमांटिसिज़्म — भावुकता पर बल
निर्वैयक्तिक
व्यक्तिगत भावना से परे
सार्वभौम
सबके लिए समान, सार्वभौमिक
क्विक रिवीजन

लेखिका एवं पाठ के मुख्य बिंदु

परीक्षा में पूछे जाने योग्य तथ्य — एक नज़र में

👤 लेखिका के बारे में

  • जन्म: 16 अगस्त 1904, निहालपुर (इलाहाबाद)
  • निधन: 15 फरवरी 1948 (कार दुर्घटना)
  • पति: ठाकुर लक्ष्मण सिंह चौहान
  • प्रमुख कृति: मुकुल (कविता संग्रह, 1930)
  • पुरस्कार: सेकसरिया पुरस्कार (1930)
  • धारा: राष्ट्रीय भावधारा की प्रमुख कवयित्री

📚 पाठ के बारे में

  • विधा: शोकगीति (करुण रस)
  • स्रोत: ‘मुकुल’ काव्य संग्रह
  • भाषा: खड़ी बोली हिंदी
  • रस: करुण एवं वात्सल्य रस
  • विषय: पुत्र की मृत्यु पर माँ का शोक

🎯 मुख्य थीम

  • माँ के हृदय की अवर्णनीय वेदना।
  • पुत्र-वियोग का मार्मिक चित्रण।
  • माँ की ममता एवं त्याग की स्मृतियाँ।
  • माँ की असहायता एवं विवशता।
  • ‘रात-दिन की साथिन माँ’ — शोक की चरम पराकाष्ठा।

⭐ याद रखने योग्य पंक्तियाँ

  • “मेरा खोया हुआ खिलौना अब तक मेरे पास न आया ।”
  • “मैं असहाय व्यर्थ बैठी ही रही उठ गया छीन मेरा ।”
  • “बड़ा कठिन है बेटा खोकर माँ को अपना मन समझाना ।”
  • “किंतु रात-दिन की साथिन माँ कैसे अपना मन समझावे !”

💡 काव्य-सौंदर्य

  • विरोधाभास: संसार का उल्लास और कवयित्री का शोक
  • प्रतीक: खिलौना, धन, साथिन, शीश नवाना
  • भाषा: सरल, सहज, बोलचाल की हिंदी
  • भाव: करुण रस की पराकाष्ठा
  • शैली: आत्मीय एवं मार्मिक

📌 सुभद्रा जी की विशेषताएँ

  • राष्ट्रीय भावधारा की प्रमुख कवयित्री।
  • स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय भागीदारी।
  • वीर रस, वात्सल्य एवं प्रेमपरक कविताओं की रचनाकार।
  • क्रांतिकारी युवाओं की प्रेरणास्रोत।
  • ‘हिंदी भारती की पहली कोकिला’ — शमशेर बहादुर सिंह का कथन।
अभ्यास परीक्षा

बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ) — 10 प्रश्न

प्रत्येक प्रश्न 1 अंक · उत्तर चुनने के बाद “उत्तर जाँचें” दबाएँ

1. ‘पुत्र वियोग’ के रचयिता कौन हैं?

सही उत्तर: C — ‘पुत्र वियोग’ की रचयिता सुभद्रा कुमारी चौहान हैं।

2. ‘पुत्र वियोग’ किस काव्य संग्रह से संकलित है?

सही उत्तर: B — ‘पुत्र वियोग’ सुभद्रा जी के काव्य संग्रह ‘मुकुल’ से संकलित है।

3. सुभद्रा कुमारी चौहान का जन्म कब हुआ था?

सही उत्तर: D — सुभद्रा जी का जन्म 16 अगस्त 1904 को हुआ था।

4. ‘पुत्र वियोग’ किस प्रकार की कविता है?

सही उत्तर: A — ‘पुत्र वियोग’ एक शोकगीति है।

5. ‘खिलौना’ शब्द किसके लिए प्रयुक्त हुआ है?

सही उत्तर: C — ‘खिलौना’ शब्द यहाँ पुत्र के लिए प्रयुक्त हुआ है।

6. कवयित्री ने पुत्र के लिए किसकी मन्नतें माँगीं?

सही उत्तर: B — कवयित्री ने अपनापन भुलाकर पत्थर को भी देव बनाया।

7. ‘प्रांति’ शब्द का क्या अर्थ है?

सही उत्तर: D — ‘प्रांति’ का अर्थ है शांति।

8. ‘भाई-बहिन भूल सकते हैं’ के बाद कौन-सी पंक्ति आती है?

सही उत्तर: A — ‘भाई-बहिन भूल सकते हैं, पिता भले ही तुम्हें भुलावे’।

9. सुभद्रा कुमारी चौहान का निधन कैसे हुआ?

सही उत्तर: C — सुभद्रा जी का निधन 15 फरवरी 1948 को कार दुर्घटना में हुआ था।

10. ‘मुकुल’ पर सुभद्रा जी को कौन-सा पुरस्कार मिला था?

सही उत्तर: B — ‘मुकुल’ पर 1930 में ‘हिंदी साहित्य सम्मेलन’ का ‘सेकसरिया पुरस्कार’ मिला था।
स्कोर: 0 / 10
रिवीजन प्रश्नोत्तर

परीक्षा उपयोगी प्रश्न एवं उत्तर

प्रश्न 1. कवयित्री का ‘खिलौना’ क्या है?

कवयित्री का ‘खिलौना’ उसका पुत्र है। ‘खिलौना’ शब्द पुत्र के लिए अत्यंत प्यार का संबोधन है — जिस प्रकार छोटे बच्चे अपने खिलौनों से खेलते हैं और उनसे गहरा लगाव रखते हैं, उसी प्रकार माँ अपने पुत्र को अपना ‘खिलौना’ मानती है। यह शब्द माँ के हृदय में पुत्र के प्रति असीम ममता एवं प्रेम को व्यक्त करता है। पुत्र की मृत्यु के बाद कवयित्री कहती है — ‘मेरा खोया हुआ खिलौना अब तक मेरे पास न आया’।

प्रश्न 2. कवयित्री स्वयं को असहाय और विवश क्यों कहती है?

कवयित्री स्वयं को असहाय और विवश इसलिए कहती है क्योंकि पुत्र की मृत्यु के समय वह कुछ भी नहीं कर सकी। उसने पुत्र के लिए सब कुछ किया — थपकी दी, लोरियाँ गाईं, आँखों में रात बिताई, पत्थर को भी देव बनाकर मन्नतें माँगीं — किंतु फिर भी कोई कुछ न कर सका, उसका खिलौना छिन ही गया। वह ‘मैं असहाय व्यर्थ बैठी ही रही’ — अर्थात् वह असहाय होकर बैठी रह गई और उसका छीन (पुत्र) उठ गया। मृत्यु के समक्ष माँ की समस्त शक्तियाँ विफल हो गईं, इसलिए वह स्वयं को असहाय एवं विवश अनुभव करती है।

प्रश्न 3. पुत्र के लिए माँ क्या-क्या करती है?

पुत्र के लिए माँ निम्नलिखित कार्य करती है — (1) गोद से नहीं उतारना: शीत न लग जाए इस भय से उसे कभी गोद से नहीं उतारा। (2) दौड़कर आना: जब पुत्र ‘मा’ कहकर पुकारता, तब वह काम छोड़कर दौड़कर आती। (3) थपकी देकर सुलाना: उसे थपकी दे-देकर सुलाया। (4) लोरियाँ गाना: उसके लिए लोरियाँ गाईं। (5) आँखों में रात बिताना: उसके मुख पर जरा-सी मलिनता देखकर आँखों में रात बिताई। (6) मन्नतें माँगना: उसके लिए अपनापन भुलाकर पत्थर को भी देव बनाया और कहीं नारियल, दूध, बताशे चढ़ाकर शीश नवाया।

प्रश्न 4. अर्थ स्पष्ट करें — ‘आज दिशाएँ भी हँसती हैं, है उल्लास विश्व पर छाया, मेरा खोया हुआ खिलौना अब तक मेरे पास न आया ।’

इस पंक्ति का अर्थ है — ‘आज चारों दिशाएँ भी हँस रही हैं, समस्त विश्व पर उल्लास छाया हुआ है, किंतु मेरा खोया हुआ खिलौना (पुत्र) अब तक मेरे पास नहीं आया।’ यहाँ कवयित्री ने विरोधाभास अलंकार का प्रयोग किया है — एक ओर समस्त संसार में आनंद एवं उल्लास है, दूसरी ओर कवयित्री के हृदय में शोक एवं वेदना है। ‘दिशाएँ भी हँसती हैं’ — अत्युक्ति का प्रयोग; यह दर्शाता है कि जब कवयित्री के जीवन में गहन शोक है, तब भी बाहरी संसार अपनी सामान्य गति से चल रहा है — इससे कवयित्री की वेदना और भी गहरी हो जाती है।

प्रश्न 5. माँ के लिए अपना मन समझाना कब कठिन है और क्यों?

माँ के लिए अपना मन समझाना तब कठिन है जब उसका पुत्र खो जाए (मृत्यु को प्राप्त हो जाए)। कारण यह है कि — (1) माँ और पुत्र का रक्त-संबंध: माँ और पुत्र का संबंध शारीरिक एवं भावनात्मक रूप से अत्यंत गहरा होता है। (2) रात-दिन की साथ: माँ रात-दिन बच्चे के साथ रहती है — वही उसे खिलाती-पिलाती, सुलाती-जगाती, पालती-पोसती है। (3) अन्य संबंधों से गहरा: भाई-बहन भूल सकते हैं, पिता भी भुला सकते हैं, किंतु माँ नहीं भूल सकती क्योंकि वही रात-दिन की साथिन है। (4) आत्मिक एकता: माँ और पुत्र एक ही देह के दो अंग जैसे होते हैं, इसलिए पुत्र की मृत्यु माँ के हृदय के एक टुकड़े की मृत्यु है। इसलिए माँ के लिए अपना मन समझाना अत्यंत कठिन है।

प्रश्न 6. पुत्र को ‘छीन’ कहने में क्या भाव छुपा है, उसे उद्घाटित करें।

पुत्र को ‘छीन’ कहने में अनेक गहरे भाव छुपे हैं — (1) अमूल्य धन: कवयित्री पुत्र को अपना ‘धन’ मानती है — ‘वह खोया धन पा न सकूँगी’ — इसलिए उसका छिन जाना अत्यंत पीड़ादायक है। (2) बलात् लिया जाना: ‘छीन’ शब्द का अर्थ है — बलपूर्वक छीन लिया गया। पुत्र की मृत्यु माँ से उसका सबसे प्रिय धन छीन लेने जैसी है। (3) अन्याय की भावना: ‘छीन’ शब्द में अन्याय की भावना भी है — मृत्यु ने माँ से उसका प्रिय पुत्र अन्यायपूर्वक छीन लिया। (4) असहायता: ‘मैं असहाय व्यर्थ बैठी ही रही उठ गया छीन मेरा’ — माँ असहाय होकर बैठी रही और उसका छीन उठ गया, अर्थात् उसे रोकने में वह असमर्थ रही।

प्रश्न 7. मर्म उद्घाटित करें — ‘भाई बहिन भूल सकते हैं, पिता भले ही तुम्हें भुलावे, किंतु रात-दिन की साथिन माँ कैसे अपना मन समझावे !’

इस पंक्ति में कवयित्री ने माँ के हृदय की गहन वेदना एवं उसकी विवशता का मर्म उद्घाटित किया है। वे कहती हैं कि — भाई-बहन अपने भाई को भूल सकते हैं, पिता भी अपने पुत्र को भुला सकते हैं, किंतु माँ अपने पुत्र को कभी नहीं भूल सकती। कारण यह है कि माँ ‘रात-दिन की साथिन’ होती है — वही रात-दिन बच्चे के साथ रहती है, उसकी हर छोटी-बड़ी आवश्यकता का ध्यान रखती है, उसकी हर हरकत को देखती है। इस निरंतर सान्निध्य के कारण माँ और पुत्र के बीच एक आत्मिक संबंध बन जाता है। पुत्र की मृत्यु के बाद माँ के लिए अपने मन को समझाना (सांत्वना देना) अत्यंत कठिन हो जाता है क्योंकि उसके हृदय से उसका सबसे प्रिय अंग ही छिन गया है। यह पंक्ति माँ की वेदना का सर्वोच्च एवं सर्वाधिक मार्मिक चित्रण है।

प्रश्न 8. कविता का भावार्थ संक्षेप में लिखिए।

इस कविता में कवयित्री माँ अपने पुत्र की असामयिक मृत्यु पर गहन शोक प्रकट करती है। वह कहती है कि आज समस्त संसार में उल्लास है, किंतु मेरा खोया हुआ खिलौना (पुत्र) अब तक नहीं आया। मैंने पुत्र के लिए सब कुछ किया — थपकी दी, लोरियाँ गाईं, आँखों में रात बिताई, पत्थर को भी देव बनाकर मन्नतें माँगीं — किंतु फिर भी कोई कुछ न कर सका, मेरा खिलौना छिन ही गया। मैं असहाय व्यर्थ बैठी ही रही। अब मेरे प्राण व्याकुल रहते हैं, मुझे पल भर भी शांति नहीं है। मेरा जीवन सूना-सूना लगता है। मैं सोचती हूँ कि यदि पल भर को उसे पा जाती तो उसे जी से लगाकर प्यार से समझाती। हे मेरे बेटे! अब माँ को यों छेड़कर मत जाना। बेटा खोकर माँ को अपना मन समझाना बड़ा कठिन है। भाई-बहन भूल सकते हैं, पिता भी भुला सकते हैं, किंतु रात-दिन की साथिन माँ कैसे अपना मन समझावे! इस प्रकार कविता में माँ के हृदय की अवर्णनीय वेदना का मार्मिक चित्रण हुआ है।