प्रभाववादी चित्रकार की तरह बिंबों द्वारा उषा का गतिशील चित्रण
आधुनिक हिंदी कविता के स्वच्छंद चेतना के प्रयोगशील कवि
‘उषा’ कविता में शमशेर बहादुर सिंह ने उषा (भोर) का गतिशील चित्रण बिंबों द्वारा प्रस्तुत किया है। यह चित्रण एक प्रभाववादी चित्रकार की तरह किया गया है। प्रभाववादी चित्रकार वस्तु या दृश्य के मन और संवेदना पर पड़े प्रभावों का उनकी विशिष्ट रंग-रेखाओं के सहारे चित्रण करता है। कवि ने भी उषा के क्षण-प्रतिक्षण बदलते रूपों को विविध बिंबों के माध्यम से चित्रित किया है।
कविता में उषा के अनेक रूपों का चित्रण है — (1) प्रातःकाल का नभ: बहुत नीला शंख जैसा; भोर का नभ। (2) राख से लीपा हुआ चौका: अभी गीला पड़ा है। (3) बहुत काली सिल: जरा से लाल केसर से ऐसी लगती है जैसे धुल गई हो। (4) स्लेट पर लाल खड़िया चाक: किसी ने मल दी हो। (5) नील जल में किसी की गौर झिलमिल देह: जैसे हिल रही हो। इस प्रकार कवि ने उषा के बदलते रूपों को सजीव बिंबों में उतारा है।
अंत में कवि कहता है — ‘और.... जादू टूटता है इस उषा का अब, सूर्योदय हो रहा है।’ अर्थात् उषा का जो जादुई, मनमोहक और गतिशील रूप था, वह सूर्योदय होते ही समाप्त हो जाता है। कविता का समापन इस जादू से गुजरते हुए बाहर निकल आने पर होता है। उषा के साथ-साथ क्रमशः चलती यह यात्रा एक संतृप्तिकर सौंदर्य यात्रा बन जाती है।
“और.... जादू टूटता है इस उषा का अब
सूर्योदय हो रहा है ।” — शमशेर बहादुर सिंह
परीक्षा उपयोगी — संदर्भ, प्रसंग, भावार्थ एवं विशेष सहित
“प्रात नभ था बहुत नीला शंख जैसे
भोर का नभ
राख से लीपा हुआ चौका
(अभी गीला पड़ा है)
बहुत काली सिल जरा से लाल केसर से
कि जैसे धुल गई हो”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ शमशेर बहादुर सिंह द्वारा रचित ‘उषा’ कविता से संकलित हैं।
प्रसंग: कवि यहाँ प्रातःकाल के नभ का चित्रण अत्यंत सुंदर बिंबों द्वारा कर रहे हैं। यह प्रभाववादी चित्रकार की शैली में चित्रित चित्र है।
व्याख्या: कवि कहते हैं — ‘प्रातःकाल का नभ बहुत नीला शंख जैसा था। भोर का नभ ऐसा लग रहा था जैसे राख से लीपा हुआ चौका हो, जो अभी गीला पड़ा है। बहुत काली सिल जरा-से लाल केसर से ऐसी लग रही थी जैसे धुल गई हो।’ यहाँ कवि ने उषा के क्रमिक रूपों को विविध बिंबों में उतारा है।
विशेष: उपमा अलंकार का सुंदर प्रयोग — ‘नीला शंख जैसे’, ‘राख से लीपा हुआ चौका’, ‘काली सिल’; घरेलू वस्तुओं का बिंब-प्रयोग — भारतीय ग्रामीण जीवन की झलक; प्रभाववादी चित्रकारी की शैली।
“स्लेट पर या लाल खड़िया चाक
मल दी हो किसी ने
नील जल में या किसी की
गौर झिलमिल देह
जैसे हिल रही हो ।”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘उषा’ कविता के द्वितीय खंड से संकलित हैं।
प्रसंग: कवि यहाँ उषा के रंगों का चित्रण अत्यंत कलात्मक ढंग से कर रहे हैं।
व्याख्या: कवि कहते हैं — ‘उषा ऐसी लग रही थी जैसे किसी ने स्लेट पर लाल खड़िया चाक मल दी हो। या फिर ऐसी लग रही थी जैसे नील जल में किसी की गौर (सुनहरी/गोरी) झिलमिल देह हिल रही हो।’ इस प्रकार कवि ने उषा के बदलते रंगों एवं रूपों का सजीव चित्रण किया है।
विशेष: ‘स्लेट पर लाल खड़िया चाक’ — घरेलू बिंब; ‘नील जल में गौर झिलमिल देह’ — जल में प्रतिबिंब का सुंदर बिंब; प्रभाववादी चित्रकारी; रंगों का सजीव चित्रण; गतिशीलता का बोध।
“और....
जादू टूटता है इस उषा का अब
सूर्योदय हो रहा है ।”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘उषा’ कविता के अंतिम खंड से उद्धृत हैं।
प्रसंग: कवि यहाँ उषा के जादुई रूप के समाप्त होने और सूर्योदय होने का वर्णन कर रहे हैं।
व्याख्या: कवि कहते हैं — ‘और अब इस उषा का जादू टूट जाता है, सूर्योदय हो रहा है।’ अर्थात् उषा का जो जादुई, मनमोहक, रंग-बिरंगा और गतिशील रूप था, वह सूर्योदय होते ही समाप्त हो जाता है। कविता का समापन इस जादू से गुजरते हुए बाहर निकल आने पर होता है। इस प्रकार उषा के साथ-साथ क्रमशः चलती यह यात्रा एक संतृप्तिकर सौंदर्य यात्रा बन जाती है।
विशेष: ‘जादू टूटना’ — उषा के सामयिक सौंदर्य का प्रतीक; ‘सूर्योदय हो रहा है’ — दैनिक जीवन की वास्तविकता का प्रारंभ; कविता का अत्यंत सुंदर एवं सार्थक समापन; क्षणभंगुर सौंदर्य का बोध।
“प्रात नभ था बहुत नीला शंख जैसे
भोर का नभ
राख से लीपा हुआ चौका”
संदर्भ: यह पंक्ति ‘उषा’ कविता के प्रारंभिक भाग से उद्धृत है।
प्रसंग: कवि यहाँ प्रातःकाल के नभ का चित्रण कर रहे हैं।
व्याख्या: कवि कहते हैं कि प्रातःकाल का नभ बहुत नीला शंख जैसा था। भोर का नभ ऐसा लग रहा था जैसे राख से लीपा हुआ चौका हो जो अभी गीला पड़ा है। इस पंक्ति में कवि ने बिंबों की सुंदर योजना की है — ‘नीला शंख’ — समुद्री शंख की सुंदरता; ‘राख से लीपा हुआ चौका’ — भारतीय ग्रामीण जीवन का परिचित दृश्य। इन बिंबों के माध्यम से कवि ने उषा के क्रमिक बदलाव को दर्शाया है।
विशेष: बिंब-योजना की सुंदरता; भारतीय ग्रामीण जीवन की झलक; प्रभाववादी चित्रकारी; कविता में आरंभ से अंत तक गति का चित्रण — ‘नीला शंख’ से ‘जादू टूटने’ तक की यात्रा।
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प्रातःकाल का नभ बहुत नीला शंख जैसा था। कवि के अनुसार भोर का नभ ऐसा लग रहा था जैसे राख से लीपा हुआ चौका हो जो अभी गीला पड़ा है। फिर वह बहुत काली सिल जैसा लग रहा था जो जरा-से लाल केसर से धुल गई हो। इस प्रकार कवि ने प्रातःकाल के नभ के क्रमिक रूपों का चित्रण किया है। प्रातःकाल के नभ का रंग नीले से मटमैला और फिर लाल-नारंगी होता जाता है — यही क्रम कविता में बिंबों द्वारा चित्रित है।
‘राख से लीपा हुआ चौका’ के द्वारा कवि ने भोर के नभ के धुंधले, मटमैले और गीले रूप को व्यक्त किया है। जिस प्रकार राख से लीपा हुआ चौका मटमैला, धुंधला और अभी गीला रहता है, उसी प्रकार प्रातःकाल का नभ भी मटमैला और धुंधला होता है — न अंधकार पूर्ण, न प्रकाश पूर्ण। ‘अभी गीला पड़ा है’ — इससे यह संकेत मिलता है कि रात की ओस या नमी अभी सूखी नहीं है, अर्थात् भोर का समय है। यह बिंब भारतीय ग्रामीण जीवन का अत्यंत परिचित दृश्य है, जिससे कविता में आत्मीयता आ जाती है।
इस बिंब में कवि ने प्रातःकाल के नभ की तुलना ‘बहुत काली सिल’ से की है जो ‘जरा-से लाल केसर से धुल गई हो’। ‘सिल’ — पत्थर की वह पट्टी होती है जिस पर मसाला पीसा जाता है। प्रायः सिल काली होती है। जब उस पर जरा-सा लाल केसर पड़ जाता है तो वह लाल-काली दिखती है। इसी प्रकार प्रातःकाल का नभ भी काला-लाल दिखता है — रात के अंधकार और सूर्योदय की लालिमा के बीच का रंग। ‘जरा से लाल केसर से धुल गई हो’ — इससे यह भी व्यक्त होता है कि नभ पर लाल रंग की पतली परत फैली है जो जरा-सी है। यह बिंब अत्यंत सजीव एवं चित्रात्मक है।
उषा का जादू अत्यंत मनमोहक, क्षणभंगुर एवं गतिशील है। वह प्रत्येक क्षण अपना रूप बदलती रहती है — कभी नीले शंख जैसी, कभी राख से लीपे चौके जैसी, कभी काली सिल पर पड़े लाल केसर जैसी, कभी स्लेट पर मली लाल खड़िया चाक जैसी, तो कभी नील जल में हिलती गौर देह जैसी। यह जादू पाठक को विमुग्ध एवं तल्लीन कर देता है। कवि के अनुसार उषा में एक जादू है जिसमें विमुग्ध-तल्लीन कविदृष्टि उसके साथ-साथ बढ़ती और उसे सजग ऐंद्रियबोध और मानस में जब्त करती जाती है। किंतु यह जादू क्षणिक है — सूर्योदय होते ही टूट जाता है।
‘लाल केसर’ और ‘लाल खड़िया चाक’ — दोनों उषा के लाल रंग के लिए प्रयुक्त हुए हैं। (1) ‘लाल केसर’ — जब काली सिल पर जरा-सा लाल केसर पड़ जाता है, तो सिल का रंग लाल-काला दिखने लगता है। इसी प्रकार प्रातःकाल के नभ पर सूर्योदय की पहली लाल किरण पड़ती है जिससे नभ लाल-काला दिखने लगता है। (2) ‘लाल खड़िया चाक’ — जब स्लेट पर लाल खड़िया चाक मल दी जाती है, तो स्लेट पर लाल रंग फैल जाता है। इसी प्रकार उषा का रंग स्लेट पर मली लाल खड़िया चाक जैसा लगता है। दोनों बिंब उषा के लाल रंग को सजीव रूप में व्यक्त करते हैं।
इस पंक्ति में कवि कहते हैं कि उषा का जो जादुई, मनमोहक और रंग-बिरंगा रूप था, वह अब टूट जाता है — क्योंकि सूर्योदय हो रहा है। अर्थात् उषा का वह क्षणभंगुर सौंदर्य अब समाप्त हो रहा है और सूर्य का पूर्ण प्रकाश फैलने वाला है। जिस प्रकार जादू एक क्षणिक आश्चर्य होता है जो समाप्त हो जाता है, उसी प्रकार उषा का यह अलौकिक सौंदर्य भी क्षणिक है। सूर्योदय होते ही उषा के सभी रूप — नीला शंख, राख से लीपा चौका, काली सिल पर लाल केसर, स्लेट पर लाल खड़िया चाक, नील जल में गौर देह — सब विलीन हो जाते हैं। यह पंक्ति क्षणभंगुर सौंदर्य के बोध को व्यक्त करती है और कविता का सुंदर एवं सार्थक समापन करती है।
‘उषा’ कविता की बिंब-योजना अत्यंत सुंदर, सजीव एवं चित्रात्मक है। इसकी प्रमुख विशेषताएँ ये हैं — (1) प्रभाववादी शैली: कवि ने प्रभाववादी चित्रकार की तरह उषा के प्रभावों का चित्रण किया है। (2) घरेलू बिंब: चौका, सिल, स्लेट, खड़िया चाक — ये सभी भारतीय ग्रामीण जीवन के परिचित बिंब हैं जो कविता को आत्मीयता प्रदान करते हैं। (3) प्राकृतिक बिंब: नीला शंख, नील जल, गौर देह — ये बिंब प्राकृतिक सौंदर्य को व्यक्त करते हैं। (4) रंगों की योजना: नीला → मटमैला → लाल → सुनहरा — उषा के क्रमिक रंग-परिवर्तन का सुंदर चित्रण। (5) गतिशीलता: ‘जैसे हिल रही हो’ — इससे गति का बोध होता है। (6) उपमा अलंकार: ‘जैसे’, ‘कि जैसे’ के माध्यम से उपमा का सुंदर प्रयोग। इस प्रकार कविता की बिंब-योजना अत्यंत कलात्मक एवं प्रभावशाली है।
प्रात नभ की तुलना बहुत नीला शंख से इसलिए की गई है क्योंकि — (1) रंग की समानता: जिस प्रकार समुद्री शंख का रंग नीला-सफेद होता है, उसी प्रकार प्रातःकाल का नभ भी नीला-सफेद दिखता है। (2) चमक: शंख चमकदार होता है — उसी प्रकार प्रातःकाल का नभ भी साफ और चमकदार होता है। (3) सौंदर्य: शंख सुंदर एवं मनमोहक होता है — उसी प्रकार प्रातःकाल का नभ भी सुंदर होता है। (4) पवित्रता: शंख को पवित्र माना जाता है — यह भोर के नभ की पवित्रता एवं निर्मलता का प्रतीक है। (5) सुंदर बिंब: ‘नीला शंख’ एक अत्यंत सुंदर बिंब है जो पाठक के मन में प्रातःकाल के नभ का सजीव चित्र उपस्थित कर देता है।
