जन्म एवं परिवार
- जन्म: 5 अगस्त 1850 ई.
- निधन: 6 जुलाई 1893 ई.
- जन्म-स्थान: फ्रांस
- गुरु: गुस्ताव फ्लॉबेर
गाइ द मोपासाँ की प्रसिद्ध कहानी — मानव स्वभाव, झूठ और सम्मान की मार्मिक कथा
फ्रांस के प्रसिद्ध कथाकार, उपन्यासकार एवं कवि
गोदरविल जानेवाली सड़क पर किसानों और उनकी पत्नियों का सैलाब उमड़ा पड़ा था। ये सब उपनगर की ओर जा रहे थे क्योंकि आज साप्ताहिक हाट का दिन था। पुरुष धीरे-धीरे चल रहे थे। उनका शरीर झुका हुआ, बायाँ कंधा कुछ उठा हुआ और टाँगें ऐंठी हुई सी थीं। खेतों पर कड़ी मेहनत ने उनका ढाँचा बिगाड़ दिया था।
जोत का मैत्र होशेकम अभी-अभी गोदरविल पहुँचा था। वह तेजी से चौराहे की ओर कदम बढ़ा रहा था कि उसकी नजर जमीन पर पड़े रस्सी के एक छोटे से टुकड़े की ओर गई। एक सच्चे नॉर्मन की तरह होशेकम का मानना था कि हर काम लायक चीज को उठा लेना चाहिए। जोड़ों के दर्द से पीड़ित होशेकम बड़ी मुश्किल से नीचे झुका और उसने रस्सी के उस टुकड़े को उठा लिया।
वह बड़ी सावधानी से रस्सी के उस टुकड़े को लपेट रहा था कि उसकी नजर मैत्र मलांदे पर पड़ी जो अपने घर की देहरी पर खड़ा उसे घूर रहा था। मलांदे घोड़ों की काठी बनाने का काम करता था। कुछ दिन पहले घोड़े की एक जीन को लेकर उनमें विवाद हुआ था और उनके रिश्ते इन दिनों खराब थे। होशेकम को यह सोचकर बड़ी शर्म आई कि उसके दुश्मन ने उसे धूल में पड़ा रस्सी का टुकड़ा उठाते देख लिया है।
होशेकम जल्दी ही धीरे-धीरे सरक रही शोर-शराबे भरी भीड़ में खो गया जो खरीद-फरोख्त और घंटों चलनेवाली मोल-तोल में व्यस्त थी। किसान आते थे, भाव पूछते थे और कुछ दूर जाकर फिर लौट आते थे। उन्हें लगातार डर बना रहता था कि कहीं ठग न लिए जाएँ।
अचानक बाहर अहाते में नगाड़ा पीटने की आवाज सुनाई दी। मुनादी करनेवालों ने नगाड़ा पीटना बंद कर दिया और अपनी कर्कश आवाज में मुनादी शुरू कर दी — "गोदरविल के सभी निवासियों और बाजार में मौजूद सभी लोगों को सूचित किया जाता है कि आज सुबह नौ से दस बजे के बीच वेंजेविल जानेवाली सड़क पर एक काले चमड़े का बटुआ खो गया है जिसमें पाँच सौ फ्रैंक और व्यापार से संबंधित जरूरी कागजात हैं। पाने वाले से गुजारिश है कि वह इसे फौरन मेयर के कार्यालय को या फिर मानविल के मैत्र फोर्लूब हूलब्रैक को लौटा दें। ऐसा करनेवाले को बीस फ्रैंक का इनाम दिया जाएगा।"
भोजनालय में बैठे लोगों को अब एक नया मुद्दा मिल गया। ये अब यह बात कर रहे थे कि मैत्र हूलब्रैक को बटुआ मिल पाया या नहीं। खाना खत्म करने के बाद कॉफी पी रहे थे तभी देहरी पर एक सशस्त्र पुलिस अफसर प्रकट हुआ। उसने पूछा — "क्या ब्रॉत के रहनेवाले मैत्र होशेकम यहाँ पर मौजूद हैं?" मेज के दूसरे सिरे पर बैठे मैत्र होशेकम ने जवाब दिया — "हाँ, मैं यहाँ हूँ!" अफसर ने कहा — "मैत्र होशेकम, क्या आप मेरे साथ मेयर के कार्यालय में चलने की जहमत उठाएँगे? मेयर आपसे बात करना चाहते हैं।"
मेयर हत्थे वाली कुर्सी पर बैठकर उसका इंतजार कर रहा था। वह इस इलाके का नोटरी भी था। वह एक मोटा और गंभीर किस्म का इंसान था जिसे भारी-भरकम शब्द बोलने की आदत थी। उसने कहा — "मैत्र होशेकम, आज सुबह आपको बेंजेविल जानेवाली सड़क पर मानविल के मैत्र हूलब्रैक का गिरा हुआ बटुआ उठाते हुए देखा गया था।"
किसान भौंचक्का सा मेयर को देख रहा था। वह अपने ऊपर शक किए जाने से एकदम घबरा गया था। उसने कहा — "मैं? मैं? मैंने बटुआ उठाया?" मेयर ने कहा — "हाँ, तुमने, तुम्हीं ने!" होशेकम ने कहा — "ईमान कसम, मैंने इस बारे में कभी सुना भी नहीं!"
मेयर ने कहा — "लेकिन तुम्हें ऐसा करते हुए देखा गया है।" होशेकम ने पूछा — "देखा गया है, मुझे? किसने कहा कि उसने मुझे देखा है?" मेयर ने कहा — "मॉस्यू मलांदे, काठी बनानेवाले ने!" बूढ़े को सुबह की घटना याद आई, और सारा मामला उसकी समझ में आ गया। गुस्से से उसका चेहरा लाल हो गया। उसने कहा — "ओह, तो उसने मुझे देखा, अंधा कहीं का! उसने मुझे यह रस्सी उठाते देखा था, मॉस्यू मेयर!"
उसने अपनी जेब में ढूँढकर रस्सी का वह टुकड़ा निकाला। लेकिन मेयर ने संदेहभरी दृष्टि उस पर डाली और कहा — "तुम चाहते हो मैत्र होशेकम, कि मैं इस बात पर विश्वास कर लूँ कि मैत्र मलांदे जो एक विश्वसनीय व्यक्ति है, इस रस्सी को बटुआ समझ बैठा!"
नाराज किसान ने अपना हाथ उठाया, एक और थूका और कहा — "लेकिन सच यही है मॉस्यू मेयर! मैं अपनी आत्मा की सौगंध खाकर कहता हूँ!" मेयर ने आगे कहा — "बटुआ उठाने के बाद तुम काफी देर तक खड़े होकर धूल में देखते रहे कि कहीं कुछ पैसा गिर तो नहीं गया है।" क्रोध और डर से बेचारे बूढ़े आदमी का गला रुँध गया।
यह खबर आग की तरह चारों ओर फैल गई थी। जैसे ही वह मेयर के दफ्तर से निकला तो लोगों की भीड़ ने बूढ़े आदमी को घेर लिया और उससे तरह-तरह के सवाल करने लगे। उसने रस्सी के टुकड़े वाली कहानी सुनाई लेकिन किसी ने उस पर यकीन नहीं किया। लोग उस पर हँसने लगे।
अगले दिन दोपहर करीब एक बजे योमानविल के पशु व्यापारी मैत्र ब्रैतों के एक कर्मचारी मारियस पोमेल ने भरा हुआ बटुआ मानविल के मैत्र हूलब्रैक को लौटा दिया। उस आदमी का कहना था कि उसे वह चीज रास्ते में मिली थी लेकिन उसे पढ़ना नहीं आता था इसलिए वह इसे घर ले गया और अपने मालिक को दे दिया।
यह खबर देखते ही देखते पूरे इलाके में फैल गई। मैत्र होशेकम को भी इसकी सूचना दी गई। वह फौरन गाँव में घूमने लगा और इस सुखद अंत के साथ अपनी कहानी फिर से सबको सुनाने लगा। उसने कहा — "मुझे इस घटना से इतनी तकलीफ नहीं हुई जितनी कि झूठ के बोझ से संदेह के घेरे में आ जाने से ज्यादा शर्मनाक और कुछ नहीं होता।"
वह सारा दिन अपना किस्सा लोगों को सुनाता रहा। कभी वह बड़ी सड़क से गुजरते लोगों को पकड़ता तो कभी मयखाने में बैठे लोगों को तो कभी गिरजाघर से बाहर आ रहे लोगों को। वह अजनबियों को रोक-रोककर इसके बारे में बताता। वह अब शांत था। लेकिन फिर भी कौन सी चीज उसे परेशान कर रही थी? वह समझ नहीं पा रहा था कि वह क्या है। उसकी बात सुनते समय लोगों के चेहरे पर हँसी का भाव होता था। लगता था कि उन्हें विश्वास नहीं है। उसे महसूस होता था कि उसके पीछे पीठ पीछे उस पर टिप्पणियाँ करते हैं।
अगले सप्ताह मंगलवार को वह गोदरविल के बाजार में गया। उसे कोई काम नहीं था पर वह बस पर इसलिए गया था ताकि इस मामले के बारे में लोगों से बातें कर सके। अपने दरवाजे पर खड़ा मलांदे उसे गुजरता देख हँस पड़ा। क्या किया उसने ऐसा? उसने क्रेतेको के एक किसान को रास्ते में रोका लेकिन उसने बीच में ही होशेकम की बात काटकर उसके पेट में हल्के से मुक्का मारा और हँसते हुए कहा, "बदमाश कहीं के!" फिर वह मुड़कर चल दिया। इस अपमान से होशेकम टूट गया। वह बीमार पड़ा और कुछ ही दिनों में उसकी मृत्यु हो गई।
"मुझे इस घटना से इतनी तकलीफ नहीं हुई जितनी कि झूठ के बोझ से संदेह के घेरे में आ जाने से ज्यादा शर्मनाक और कुछ नहीं होता।" — गाइ द मोपासाँ, 'रस्सी का टुकड़ा'
पाठ के प्रत्येक भाग की संदर्भ, प्रसंग, भावार्थ एवं विशेष सहित व्याख्या
“गोदरविल जानेवाली सड़क पर किसानों और उनकी पत्नियों का सैलाब सा उमड़ा पड़ा था । ये सब उपनगर की ओर जा रहे थे क्योंकि आज साप्ताहिक हाट का दिन था । पुरुष धीरे-धीरे चल रहे थे । उनका शरीर झुका हुआ, बायाँ कंधा कुछ उठा हुआ और टाँगें ऐंठी हुई सी थीं । खेतों पर कड़ी मेहनत ने उनका ढाँचा बिगाड़ दिया था । उनकी नीले रंग की कमीजों पर कसकर माँड लगाया गया था जो धूप पड़ने से चमक रही थी ।”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ गाइ द मोपासाँ की प्रसिद्ध कहानी ‘रस्सी का टुकड़ा’ से संकलित हैं।
प्रसंग: कहानी का आरंभ गोदरविल के बाजार के दृश्य से होता है।
व्याख्या: गोदरविल जानेवाली सड़क पर किसानों और उनकी पत्नियों का सैलाब उमड़ा पड़ा था। ये सब उपनगर की ओर जा रहे थे क्योंकि आज साप्ताहिक हाट का दिन था। पुरुष धीरे-धीरे चल रहे थे। उनका शरीर झुका हुआ, बायाँ कंधा कुछ उठा हुआ और टाँगें ऐंठी हुई सी थीं। खेतों पर कड़ी मेहनत ने उनका ढाँचा बिगाड़ दिया था। उनकी नीले रंग की कमीजों पर कसकर माँड लगाया गया था जो धूप पड़ने से चमक रही थी।
भावार्थ: यह दृश्य ग्रामीण जीवन की सजीवता और किसानों की कठिन परिश्रमी जीवनशैली को दर्शाता है।
विशेष: ‘सैलाब’ — बाढ़; ‘माँड’ — कलफ; ‘ढाँचा’ — शरीर की बनावट; सजीव एवं यथार्थपरक चित्रण।
“जोत का मैत्र होशेकम अभी-अभी ही गोदरविल पहुँचा था । वह तेजी से चौराहे की ओर कदम बढ़ा रहा था कि उसकी नजर जमीन पर पड़े रस्सी के एक छोटे से टुकड़े की ओर गई । एक सच्चे नॉर्मन की तरह होशेकम का मानना था कि हर काम लायक चीज को उठा लेना चाहिए । जोड़ों के दर्द से पीड़ित होशेकम बड़ी मुश्किल से नीचे झुका और उसने रस्सी के उस टुकड़े को उठा लिया । वह बड़ी सावधानी से रस्सी के उस टुकड़े को लपेट रहा था कि उसकी नजर मैत्र मलांदे पर पड़ी जो अपने घर की देहरी पर खड़ा उसे घूर रहा था ।”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘रस्सी का टुकड़ा’ से संकलित हैं।
प्रसंग: कहानी का केंद्रीय घटना-बिंदु — होशेकम का रस्सी का टुकड़ा उठाना।
व्याख्या: जोत का मैत्र होशेकम अभी-अभी गोदरविल पहुँचा था। वह तेजी से चौराहे की ओर कदम बढ़ा रहा था कि उसकी नजर जमीन पर पड़े रस्सी के एक छोटे से टुकड़े की ओर गई। एक सच्चे नॉर्मन की तरह होशेकम का मानना था कि हर काम लायक चीज को उठा लेना चाहिए। जोड़ों के दर्द से पीड़ित होशेकम बड़ी मुश्किल से नीचे झुका और उसने रस्सी के उस टुकड़े को उठा लिया। वह बड़ी सावधानी से रस्सी के उस टुकड़े को लपेट रहा था कि उसकी नजर मैत्र मलांदे पर पड़ी जो अपने घर की देहरी पर खड़ा उसे घूर रहा था।
भावार्थ: होशेकम की छोटी-सी आदत — हर काम लायक चीज उठा लेना — उसके जीवन की त्रासदी का कारण बन जाती है। मलांदे का उसे घूरना आगे की घटनाओं का संकेत है।
विशेष: ‘जोत का मैत्र’ — जोत का मालिक; ‘नॉर्मन’ — फ्रांस के नॉर्मंडी प्रांत का निवासी; ‘देहरी’ — दरवाजे के बाहर का भाग; त्रासदी का बीज।
“मलांदे घोड़ों की काठी बनाने का काम करता था । कुछ दिन पहले घोड़े की एक जीन को लेकर उनमें विवाद हुआ था और उनके रिश्ते इन दिनों खराब थे । दोनों ही दुश्मनी जल्दी भूलनेवाले नहीं थे । होशेकम को यह सोचकर बड़ी शर्म आई कि उसके दुश्मन ने उसे धूल में पड़ा रस्सी का टुकड़ा उठाते देख लिया है । होशेकम ने रस्सी के टुकड़े को जल्दी से पहले अपनी कमीज के अंदर छुपाने की कोशिश की, फिर उसे अपनी पतलून की जेब में रख लिया, और यह दिखाया कि जैसे वह अब भी जमीन पर कुछ ढूँढ़ रहा है ।”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘रस्सी का टुकड़ा’ से संकलित हैं।
प्रसंग: मलांदे और होशेकम की दुश्मनी का वर्णन।
व्याख्या: मलांदे घोड़ों की काठी बनाने का काम करता था। कुछ दिन पहले घोड़े की एक जीन को लेकर उनमें विवाद हुआ था और उनके रिश्ते इन दिनों खराब थे। दोनों ही दुश्मनी जल्दी भूलनेवाले नहीं थे। होशेकम को यह सोचकर बड़ी शर्म आई कि उसके दुश्मन ने उसे धूल में पड़ा रस्सी का टुकड़ा उठाते देख लिया है। होशेकम ने रस्सी के टुकड़े को जल्दी से पहले अपनी कमीज के अंदर छुपाने की कोशिश की, फिर उसे अपनी पतलून की जेब में रख लिया, और यह दिखाया कि जैसे वह अब भी जमीन पर कुछ ढूँढ़ रहा है।
भावार्थ: होशेकम की शर्म और झिझक उसकी मानसिक स्थिति को दर्शाती है। मलांदे की दुश्मनी आगे उसके लिए घातक सिद्ध होती है।
विशेष: ‘जीन’ — घोड़े की काठी; ‘पतलून’ — पैंट; मानवीय स्वभाव का सूक्ष्म चित्रण।
“वह जल्दी ही धीरे-धीरे सरक रही शोर-शराबे भरी भीड़ में खो गया जो खरीद-फरोख्त और घंटों चलनेवाली मोल-तोल में व्यस्त थी । किसान आते थे, भाव पूछते थे और कुछ दूर जाकर फिर लौट आते थे । उन्हें लगातार डर बना रहता था कि कहीं ठग न लिए जाएँ । वे हिचकिचाते रहते और उनका ध्यान हमेशा विक्रेता की ओर लगा रहता और वे यह भाँपने की कोशिश करते रहते कि उन्हें ठगने के लिए वह कौन सी नई तरकीब आजमा रहा है ।”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘रस्सी का टुकड़ा’ से संकलित हैं।
प्रसंग: बाजार का सजीव चित्रण।
व्याख्या: होशेकम जल्दी ही धीरे-धीरे सरक रही शोर-शराबे भरी भीड़ में खो गया जो खरीद-फरोख्त और घंटों चलनेवाली मोल-तोल में व्यस्त थी। किसान आते थे, भाव पूछते थे और कुछ दूर जाकर फिर लौट आते थे। उन्हें लगातार डर बना रहता था कि कहीं ठग न लिए जाएँ। वे हिचकिचाते रहते और उनका ध्यान हमेशा विक्रेता की ओर लगा रहता और वे यह भाँपने की कोशिश करते रहते कि उन्हें ठगने के लिए वह कौन सी नई तरकीब आजमा रहा है।
भावार्थ: बाजार के दृश्य से ग्रामीण जीवन की जीवंतता और किसानों की सतर्कता का पता चलता है।
विशेष: ‘मोल-तोल’ — भाव-ताव; ‘तरकीब’ — युक्ति; सजीव एवं यथार्थपरक चित्रण।
“अचानक बाहर अहाते में नगाड़ा पीटने की आवाज सुनाई दी । कुछ स्थितप्रज्ञ लोगों को छोड़ बाकी सब उठकर दरवाजे या खिड़कियों की ओर भागे । उनके मुँह अब भी भरे थे और हाथों में रूमाल थे । मुनादी करनेवालों ने नगाड़ा पीटना बंद कर दिया और अपनी कर्कश आवाज में मुनादी शुरू कर दी : ‘गोदरविल के सभी निवासियों और बाजार में मौजूद सभी लोगों को सूचित किया जाता है कि आज सुबह नौ से दस बजे के बीच वेंजेविल जानेवाली सड़क पर एक काले चमड़े का बटुआ खो गया है जिसमें पाँच सौ फ्रैंक और व्यापार से संबंधित जरूरी कागजात हैं । पाने वाले से गुजारिश है कि वह इसे फौरन मेयर के कार्यालय को या फिर मानविल के मैत्र फोर्लूब हूलब्रैक को लौटा दें । ऐसा करनेवाले को बीस फ्रैंक का इनाम दिया जाएगा ।’”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘रस्सी का टुकड़ा’ से संकलित हैं।
प्रसंग: बटुआ चोरी की घोषणा।
व्याख्या: अचानक बाहर अहाते में नगाड़ा पीटने की आवाज सुनाई दी। कुछ स्थितप्रज्ञ लोगों को छोड़ बाकी सब उठकर दरवाजे या खिड़कियों की ओर भागे। उनके मुँह अब भी भरे थे और हाथों में रूमाल थे। मुनादी करनेवालों ने नगाड़ा पीटना बंद कर दिया और अपनी कर्कश आवाज में मुनादी शुरू कर दी — "गोदरविल के सभी निवासियों और बाजार में मौजूद सभी लोगों को सूचित किया जाता है कि आज सुबह नौ से दस बजे के बीच वेंजेविल जानेवाली सड़क पर एक काले चमड़े का बटुआ खो गया है जिसमें पाँच सौ फ्रैंक और व्यापार से संबंधित जरूरी कागजात हैं। पाने वाले से गुजारिश है कि वह इसे फौरन मेयर के कार्यालय को या फिर मानविल के मैत्र फोर्लूब हूलब्रैक को लौटा दें। ऐसा करनेवाले को बीस फ्रैंक का इनाम दिया जाएगा।"
भावार्थ: बटुआ चोरी की घोषणा कहानी का महत्वपूर्ण मोड़ है। यह होशेकम की त्रासदी का कारण बनती है।
विशेष: ‘नगाड़ा’ — ढोल; ‘मुनादी’ — घोषणा; ‘कर्कश’ — कठोर; ‘स्थितप्रज्ञ’ — शांत रहने वाले; सजीव एवं नाटकीय चित्रण।
“फिर वह वहाँ से चला गया । नगाड़े की धमधम और मुनादीवाले की आवाज कुछ दूर से फिर सुनाई दी । भोजनालय में बैठे लोगों को अब एक नया मुद्दा मिल गया । ये अब यह बात कर रहे थे कि मैत्र हूलब्रैक को बटुआ मिल पाया या नहीं । खाना खत्म करने के बाद कॉफी पी रहे थे तभी देहरी पर एक सशस्त्र पुलिस अफसर प्रकट हुआ । उसने पूछा, ‘क्या ब्रॉत के रहनेवाले मैत्र होशेकम यहाँ पर मौजूद हैं ?’ मेज के दूसरे सिरे पर बैठे मैत्र होशेकम ने जवाब दिया, ‘हाँ, मैं यहाँ हूँ !’ अफसर ने कहा, ‘मैत्र होशेकम, क्या आप मेरे साथ मेयर के कार्यालय में चलने की जहमत उठाएँगे ? मेयर आपसे बात करना चाहते हैं ।’”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘रस्सी का टुकड़ा’ से संकलित हैं।
प्रसंग: पुलिस अफसर होशेकम को मेयर के पास ले जाने आता है।
व्याख्या: फिर वह वहाँ से चला गया। नगाड़े की धमधम और मुनादीवाले की आवाज कुछ दूर से फिर सुनाई दी। भोजनालय में बैठे लोगों को अब एक नया मुद्दा मिल गया। ये अब यह बात कर रहे थे कि मैत्र हूलब्रैक को बटुआ मिल पाया या नहीं। खाना खत्म करने के बाद कॉफी पी रहे थे तभी देहरी पर एक सशस्त्र पुलिस अफसर प्रकट हुआ। उसने पूछा — "क्या ब्रॉत के रहनेवाले मैत्र होशेकम यहाँ पर मौजूद हैं?" मेज के दूसरे सिरे पर बैठे मैत्र होशेकम ने जवाब दिया — "हाँ, मैं यहाँ हूँ!" अफसर ने कहा — "मैत्र होशेकम, क्या आप मेरे साथ मेयर के कार्यालय में चलने की जहमत उठाएँगे? मेयर आपसे बात करना चाहते हैं।"
भावार्थ: होशेकम का मेयर के पास बुलाया जाना उसकी त्रासदी की शुरुआत है।
विशेष: ‘सशस्त्र’ — हथियारबंद; ‘जहमत’ — कष्ट; नाटकीयता का आरंभ।
“मेयर हत्थे वाली कुर्सी पर बैठकर उसका इंतजार कर रहा था । वह इस इलाके का नोटरी भी था । वह एक मोटा और गंभीर किस्म का इंसान था जिसे भारी-भरकम शब्द बोलने की आदत थी । उसने कहा, ‘मैत्र होशेकम, आज सुबह आपको बेंजेविल जानेवाली सड़क पर मानविल के मैत्र हूलब्रैक का गिरा हुआ बटुआ उठाते हुए देखा गया था ।’ किसान भौंचक्का सा मेयर को देख रहा था । वह अपने ऊपर शक किए जाने से एकदम घबरा गया था । ‘मैं ? मैं ? मैंने बटुआ उठाया ?’ ‘हाँ, तुमने, तुम्हीं ने !’ ‘ईमान कसम, मैंने इस बारे में कभी सुना भी नहीं !’ ‘लेकिन तुम्हें ऐसा करते हुए देखा गया है ।’ ‘देखा गया है, मुझे ? किसने कहा कि उसने मुझे देखा है ?’ ‘मॉस्यू मलांदे, काठी बनानेवाले ने !’”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘रस्सी का टुकड़ा’ से संकलित हैं।
प्रसंग: मेयर होशेकम पर बटुआ चोरी का आरोप लगाता है।
व्याख्या: मेयर हत्थे वाली कुर्सी पर बैठकर उसका इंतजार कर रहा था। वह इस इलाके का नोटरी भी था। वह एक मोटा और गंभीर किस्म का इंसान था जिसे भारी-भरकम शब्द बोलने की आदत थी। उसने कहा — "मैत्र होशेकम, आज सुबह आपको बेंजेविल जानेवाली सड़क पर मानविल के मैत्र हूलब्रैक का गिरा हुआ बटुआ उठाते हुए देखा गया था।" किसान भौंचक्का सा मेयर को देख रहा था। वह अपने ऊपर शक किए जाने से एकदम घबरा गया था। "मैं? मैं? मैंने बटुआ उठाया?" "हाँ, तुमने, तुम्हीं ने!" "ईमान कसम, मैंने इस बारे में कभी सुना भी नहीं!" "लेकिन तुम्हें ऐसा करते हुए देखा गया है।" "देखा गया है, मुझे? किसने कहा कि उसने मुझे देखा है?" "मॉस्यू मलांदे, काठी बनानेवाले ने!"
भावार्थ: मलांदे की झूठी गवाही होशेकम के लिए घातक सिद्ध होती है। यह मानव स्वभाव की क्रूरता का प्रतीक है।
विशेष: ‘नोटरी’ — कानूनी दस्तावेज प्रमाणित करने वाला अधिकारी; ‘भौंचक्का’ — आश्चर्यचकित; ‘शक’ — संदेह; नाटकीय एवं तनावपूर्ण।
“बूढ़े को सुबह की घटना याद आई, और सारा मामला उसकी समझ में आ गया । गुस्से से उसका चेहरा लाल हो गया । ‘ओह, तो उसने मुझे देखा, अंधा कहीं का ! उसने मुझे यह रस्सी उठाते देखा था, मॉस्यू मेयर !’ उसने अपनी जेब में ढूँढकर रस्सी का वह टुकड़ा निकाला । लेकिन मेयर ने संदेहभरी दृष्टि उस पर डाली और कहा, ‘तुम चाहते हो मैत्र होशेकम, कि मैं इस बात पर विश्वास कर लूँ कि मैत्र मलांदे जो एक विश्वसनीय व्यक्ति है, इस रस्सी को बटुआ समझ बैठा !’ नाराज किसान ने अपना हाथ उठाया, एक और थूका और कहा, ‘लेकिन सच यही है मॉस्यू मेयर ! मैं अपनी आत्मा की सौगंध खाकर कहता हूँ !’ मेयर ने आगे कहा, ‘बटुआ उठाने के बाद तुम काफी देर तक खड़े होकर धूल में देखते रहे कि कहीं कुछ पैसा गिर तो नहीं गया है ।’ क्रोध और डर से बेचारे बूढ़े आदमी का गला रुँध गया ।”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘रस्सी का टुकड़ा’ से संकलित हैं।
प्रसंग: होशेकम अपना बचाव करता है और रस्सी का प्रमाण प्रस्तुत करता है।
व्याख्या: बूढ़े को सुबह की घटना याद आई, और सारा मामला उसकी समझ में आ गया। गुस्से से उसका चेहरा लाल हो गया। "ओह, तो उसने मुझे देखा, अंधा कहीं का! उसने मुझे यह रस्सी उठाते देखा था, मॉस्यू मेयर!" उसने अपनी जेब में ढूँढकर रस्सी का वह टुकड़ा निकाला। लेकिन मेयर ने संदेहभरी दृष्टि उस पर डाली और कहा — "तुम चाहते हो मैत्र होशेकम, कि मैं इस बात पर विश्वास कर लूँ कि मैत्र मलांदे जो एक विश्वसनीय व्यक्ति है, इस रस्सी को बटुआ समझ बैठा!" नाराज किसान ने अपना हाथ उठाया, एक और थूका और कहा — "लेकिन सच यही है मॉस्यू मेयर! मैं अपनी आत्मा की सौगंध खाकर कहता हूँ!" मेयर ने आगे कहा — "बटुआ उठाने के बाद तुम काफी देर तक खड़े होकर धूल में देखते रहे कि कहीं कुछ पैसा गिर तो नहीं गया है।" क्रोध और डर से बेचारे बूढ़े आदमी का गला रुँध गया।
भावार्थ: होशेकम सच बोलता है, किंतु कोई उस पर विश्वास नहीं करता। यह सामाजिक पूर्वाग्रह और मलांदे की दुश्मनी का परिणाम है।
विशेष: ‘संदेहभरी दृष्टि’ — शक भरी नजर; ‘आत्मा की सौगंध’ — गहरी कसम; मार्मिक एवं त्रासदीपूर्ण चित्रण।
“यह खबर आग की तरह चारों ओर फैल गई थी । जैसे ही वह मेयर के दफ्तर से निकला तो लोगों की भीड़ ने बूढ़े आदमी को घेर लिया और उससे तरह-तरह के सवाल करने लगे । उसने रस्सी के टुकड़ेवाली कहानी सुनाई लेकिन किसी ने उस पर यकीन नहीं किया । लोग उस पर हँसने लगे । जगह-जगह उसे जान-पहचान वाले मिलते और वह सबको एक ही बात बताता । वह सबको अपनी जेबें उलटकर दिखाता यह साबित करने के लिए कि उसके पास कुछ नहीं है । वे कहते, ‘बुढ़ापे में ऐसा करते शर्म नहीं आती, चले जाओ यहाँ से ।’”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘रस्सी का टुकड़ा’ से संकलित हैं।
प्रसंग: गाँव में होशेकम का अपमान।
व्याख्या: यह खबर आग की तरह चारों ओर फैल गई थी। जैसे ही वह मेयर के दफ्तर से निकला तो लोगों की भीड़ ने बूढ़े आदमी को घेर लिया और उससे तरह-तरह के सवाल करने लगे। उसने रस्सी के टुकड़े वाली कहानी सुनाई लेकिन किसी ने उस पर यकीन नहीं किया। लोग उस पर हँसने लगे। जगह-जगह उसे जान-पहचान वाले मिलते और वह सबको एक ही बात बताता। वह सबको अपनी जेबें उलटकर दिखाता यह साबित करने के लिए कि उसके पास कुछ नहीं है। वे कहते — "बुढ़ापे में ऐसा करते शर्म नहीं आती, चले जाओ यहाँ से।"
भावार्थ: होशेकम का अपमान और उपहास उसकी मानसिक पीड़ा को बढ़ाता है। यह सामाजिक क्रूरता का प्रतीक है।
विशेष: ‘आग की तरह’ — तेजी से फैलना; ‘उलटकर दिखाना’ — साबित करना; मार्मिक एवं हृदयविदारक।
“अगले दिन दोपहर करीब एक बजे योमानविल के पशु व्यापारी मैत्र ब्रैतों के एक कर्मचारी मारियस पोमेल ने भरा हुआ बटुआ मानविल के मैत्र हूलब्रैक को लौटा दिया । उस आदमी का कहना था कि उसे वह चीज रास्ते में मिली थी लेकिन उसे पढ़ना नहीं आता था इसलिए वह इसे घर ले गया और अपने मालिक को दे दिया । यह खबर देखते ही देखते पूरे इलाके में फैल गई । मैत्र होशेकम को भी इसकी सूचना दी गई । वह फौरन गाँव में घूमने लगा और इस सुखद अंत के साथ अपनी कहानी फिर से सबको सुनाने लगा ।”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘रस्सी का टुकड़ा’ से संकलित हैं।
प्रसंग: बटुआ मिल जाता है और होशेकम निर्दोष साबित होता है।
व्याख्या: अगले दिन दोपहर करीब एक बजे योमानविल के पशु व्यापारी मैत्र ब्रैतों के एक कर्मचारी मारियस पोमेल ने भरा हुआ बटुआ मानविल के मैत्र हूलब्रैक को लौटा दिया। उस आदमी का कहना था कि उसे वह चीज रास्ते में मिली थी लेकिन उसे पढ़ना नहीं आता था इसलिए वह इसे घर ले गया और अपने मालिक को दे दिया। यह खबर देखते ही देखते पूरे इलाके में फैल गई। मैत्र होशेकम को भी इसकी सूचना दी गई। वह फौरन गाँव में घूमने लगा और इस सुखद अंत के साथ अपनी कहानी फिर से सबको सुनाने लगा।
भावार्थ: सच्चाई सामने आ जाती है, किंतु होशेकम की पीड़ा कम नहीं होती। यह कहानी की त्रासदी है।
विशेष: ‘पशु व्यापारी’ — पशुओं का व्यापार करने वाला; सत्य की विजय।
“उसने कहा, ‘मुझे इस घटना से इतनी तकलीफ नहीं हुई जितनी कि झूठ के बोझ से संदेह के घेरे में आ जाने से ज्यादा शर्मनाक और कुछ नहीं होता ।’ वह सारा दिन अपना किस्सा लोगों को सुनाता रहा । कभी वह बड़ी सड़क से गुजरते लोगों को पकड़ता तो कभी मयखाने में बैठे लोगों को तो कभी गिरजाघर से बाहर आ रहे लोगों को । वह अजनबियों को रोक-रोककर इसके बारे में बताता । वह अब शांत था । लेकिन फिर भी कौन सी चीज उसे परेशान कर रही थी । वह समझ नहीं पा रहा था कि वह क्या है । उसकी बात सुनते समय लोगों के चेहरे पर हँसी का भाव होता था । लगता था कि उन्हें विश्वास नहीं है । उसे महसूस होता था कि उसके पीछे पीठ पीछे उस पर टिप्पणियाँ करते हैं ।”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘रस्सी का टुकड़ा’ से संकलित हैं।
प्रसंग: होशेकम अपनी बेगुनाही साबित करने का प्रयास करता है।
व्याख्या: उसने कहा — "मुझे इस घटना से इतनी तकलीफ नहीं हुई जितनी कि झूठ के बोझ से संदेह के घेरे में आ जाने से ज्यादा शर्मनाक और कुछ नहीं होता।" वह सारा दिन अपना किस्सा लोगों को सुनाता रहा। कभी वह बड़ी सड़क से गुजरते लोगों को पकड़ता तो कभी मयखाने में बैठे लोगों को तो कभी गिरजाघर से बाहर आ रहे लोगों को। वह अजनबियों को रोक-रोककर इसके बारे में बताता। वह अब शांत था। लेकिन फिर भी कौन सी चीज उसे परेशान कर रही थी? वह समझ नहीं पा रहा था कि वह क्या है। उसकी बात सुनते समय लोगों के चेहरे पर हँसी का भाव होता था। लगता था कि उन्हें विश्वास नहीं है। उसे महसूस होता था कि उसके पीछे पीठ पीछे उस पर टिप्पणियाँ करते हैं।
भावार्थ: सत्य सामने आने के बाद भी होशेकम को सम्मान नहीं मिलता। यह समाज की क्रूरता और पूर्वाग्रह का परिणाम है।
विशेष: ‘मयखाना’ — शराबखाना; ‘गिरजाघर’ — चर्च; ‘टिप्पणियाँ’ — कानाफूसी; मार्मिक एवं हृदयविदारक।
“अगले सप्ताह मंगलवार को वह गोदरविल के बाजार में गया । उसे कोई काम नहीं था पर वह बस पर इसलिए गया था ताकि इस मामले के बारे में लोगों से बातें कर सके । अपने दरवाजे पर खड़ा मलांदे उसे गुजरता देख हँस पड़ा । क्या किया उसने ऐसा ? उसने क्रेतेको के एक किसान को रास्ते में रोका लेकिन उसने बीच में ही होशेकम की बात काटकर उसके पेट में हल्के से मुक्का मारा और हँसते हुए कहा, ‘बदमाश कहीं के !’ फिर वह मुड़कर चल दिया ।”
संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘रस्सी का टुकड़ा’ की अंतिम पंक्तियाँ हैं।
प्रसंग: कहानी का मार्मिक अंत।
व्याख्या: अगले सप्ताह मंगलवार को वह गोदरविल के बाजार में गया। उसे कोई काम नहीं था पर वह बस पर इसलिए गया था ताकि इस मामले के बारे में लोगों से बातें कर सके। अपने दरवाजे पर खड़ा मलांदे उसे गुजरता देख हँस पड़ा। क्या किया उसने ऐसा? उसने क्रेतेको के एक किसान को रास्ते में रोका लेकिन उसने बीच में ही होशेकम की बात काटकर उसके पेट में हल्के से मुक्का मारा और हँसते हुए कहा — "बदमाश कहीं के!" फिर वह मुड़कर चल दिया।
भावार्थ: होशेकम की त्रासदी यह है कि सत्य साबित होने के बाद भी उसे सम्मान नहीं मिलता। समाज का पूर्वाग्रह और लोगों का उपहास उसकी मृत्यु का कारण बनता है।
विशेष: ‘मंगलवार’ — साप्ताहिक हाट का दिन; ‘बदमाश’ — दुष्ट; मार्मिक एवं त्रासदीपूर्ण समापन।
परीक्षा में पूछे जाने योग्य महत्वपूर्ण शब्दों के प्रामाणिक अर्थ
परीक्षा में पूछे जाने योग्य तथ्य — एक नज़र में
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'रस्सी का टुकड़ा' गाइ द मोपासाँ की प्रसिद्ध कहानी है। कहानी का नायक होशेकम एक किसान है। एक दिन वह गोदरविल के बाजार जा रहा था। रास्ते में उसे जमीन पर पड़ा रस्सी का एक टुकड़ा दिखा। एक सच्चे नॉर्मन की तरह उसने उसे उठा लिया। उसी समय उसके दुश्मन मलांदे ने उसे देख लिया।
बाजार में मुनादी हुई कि किसी का बटुआ खो गया है जिसमें पाँच सौ फ्रैंक हैं। मलांदे ने झूठी गवाही दी कि होशेकम ने बटुआ उठाया है। मेयर ने होशेकम को बुलाया और आरोप लगाया। होशेकम ने रस्सी का टुकड़ा दिखाकर अपनी बेगुनाही साबित करने की कोशिश की, लेकिन किसी ने उस पर विश्वास नहीं किया।
अगले दिन बटुआ मिल गया। मारियस पोमेल ने उसे लौटाया। होशेकम निर्दोष साबित हुआ। किंतु फिर भी लोगों ने उस पर विश्वास नहीं किया। सब उसका उपहास करते रहे। वह अपनी बेगुनाही साबित करने के लिए हर किसी को कहानी सुनाता रहा, किंतु सब हँसते रहे।
अगले मंगलवार को बाजार में एक किसान ने उसे रोका, उसके पेट में मुक्का मारा और कहा — "बदमाश कहीं के!" यह अपमान होशेकम सहन नहीं कर सका। वह टूट गया। कहानी का अंत उसकी मृत्यु के साथ होता है।
निष्कर्ष: यह कहानी मानव स्वभाव की क्रूरता, सामाजिक पूर्वाग्रह और अविश्वास की त्रासदी को दर्शाती है।
होशेकम कहानी का मुख्य पात्र है। वह एक गरीब किसान है।
चरित्र की विशेषताएँ:
(1) परिश्रमी: होशेकम जोत का मालिक है। वह कड़ी मेहनत करता है।
(2) कंजूस: एक सच्चे नॉर्मन की तरह उसका मानना था कि हर काम लायक चीज को उठा लेना चाहिए। इसलिए उसने रस्सी का टुकड़ा उठा लिया।
(3) ईमानदार: जब उस पर चोरी का आरोप लगा तो उसने सच बोला। उसने रस्सी का टुकड़ा दिखाया और आत्मा की सौगंध खाई।
(4) सम्मानप्रिय: उसे समाज में अपनी प्रतिष्ठा की चिंता थी। इसलिए वह हर किसी को अपनी बेगुनाही साबित करने की कोशिश करता रहा।
(5) त्रासदी का पात्र: सत्य साबित होने के बाद भी उसे सम्मान नहीं मिला। वह अपमान सहन नहीं कर सका और मर गया।
निष्कर्ष: होशेकम एक साधारण किसान है जो समाज के पूर्वाग्रह और अविश्वास का शिकार हो जाता है।
मलांदे ने होशेकम के विरुद्ध झूठी गवाही दी क्योंकि उन दोनों में दुश्मनी थी।
कारण:
(1) पुराना विवाद: कुछ दिन पहले घोड़े की एक जीन को लेकर उनमें विवाद हुआ था।
(2) रिश्ते खराब: उनके रिश्ते इन दिनों खराब थे।
(3) दुश्मनी: दोनों ही दुश्मनी जल्दी भूलनेवाले नहीं थे।
(4) बदले की भावना: मलांदे ने होशेकम को सजा देने का मौका ढूँढ लिया।
(5) ईर्ष्या: संभवतः मलांदे होशेकम से ईर्ष्या करता था।
निष्कर्ष: मलांदे की झूठी गवाही होशेकम की त्रासदी का मुख्य कारण बनी। यह मानव स्वभाव की क्रूरता का प्रतीक है।
मोपासाँ की कहानी कला की निम्नलिखित विशेषताएँ हैं:
(1) यथार्थवाद: मोपासाँ की कहानियाँ यथार्थवादी हैं। वे जीवन को जैसा है वैसा ही चित्रित करते हैं।
(2) प्राकृतिकतावाद: उनकी कहानियों में प्राकृतिकतावादी तत्व हैं। वे मानव स्वभाव को उसकी समग्रता में दिखाते हैं।
(3) मनोवैज्ञानिक विश्लेषण: वे पात्रों के मनोविज्ञान की गहरी समझ रखते हैं।
(4) सरल भाषा: उनकी भाषा सरल, सजीव और मार्मिक है।
(5) सजीव वर्णन: उनके वर्णन अत्यंत सजीव और यथार्थपरक होते हैं।
(6) सामाजिक पूर्वाग्रह का उद्घाटन: वे समाज के पूर्वाग्रहों और क्रूरता को उजागर करते हैं।
(7) त्रासदी: उनकी कहानियों में त्रासदी का तत्व प्रमुख है।
निष्कर्ष: मोपासाँ की कहानी कला यथार्थवादी, मनोवैज्ञानिक और मार्मिक है। वे मानव स्वभाव के गहरे पहलुओं को उजागर करते हैं।
'रस्सी का टुकड़ा' शीर्षक अत्यंत सार्थक है।
सार्थकता:
(1) केंद्रीय वस्तु: रस्सी का टुकड़ा कहानी की केंद्रीय वस्तु है। इसी के कारण होशेकम की त्रासदी होती है।
(2) छोटी घटना, बड़ा परिणाम: रस्सी का टुकड़ा उठाना एक छोटी-सी घटना है, किंतु इसका परिणाम होशेकम की मृत्यु है।
(3) प्रतीक: रस्सी का टुकड़ा मानव स्वभाव की कंजूसी का प्रतीक है।
(4) त्रासदी का केंद्र: रस्सी का टुकड़ा होशेकम की त्रासदी का केंद्र बिंदु है।
(5) सामाजिक पूर्वाग्रह: रस्सी का टुकड़ा सामाजिक पूर्वाग्रह और अविश्वास का प्रतीक है।
निष्कर्ष: 'रस्सी का टुकड़ा' शीर्षक कहानी की मूल संवेदना को व्यक्त करता है। यह सार्थक और प्रभावी शीर्षक है।
होशेकम की मृत्यु के लिए निम्नलिखित कारण जिम्मेदार थे:
(1) मलांदे की झूठी गवाही: मलांदे ने झूठी गवाही दी कि होशेकम ने बटुआ उठाया है।
(2) मेयर का अविश्वास: मेयर ने होशेकम की बात पर विश्वास नहीं किया।
(3) सामाजिक पूर्वाग्रह: समाज ने होशेकम को चोर मान लिया।
(4) उपहास: लोगों ने उसका उपहास किया।
(5) अविश्वास: सत्य साबित होने के बाद भी किसी ने उस पर विश्वास नहीं किया।
(6) सम्मान की चिंता: होशेकम अपने सम्मान के लिए चिंतित था।
(7) मानसिक पीड़ा: लगातार अपमान और उपहास ने उसे तोड़ दिया।
निष्कर्ष: इन सभी कारणों ने मिलकर होशेकम की मृत्यु का कारण बना। यह सामाजिक क्रूरता की त्रासदी है।
'रस्सी का टुकड़ा' कहानी में ग्रामीण जीवन का सजीव चित्रण हुआ है:
(1) बाजार का दृश्य: साप्ताहिक हाट का दृश्य अत्यंत सजीव है। किसान अपनी पत्नियों के साथ बाजार जाते हैं।
(2) किसानों की दशा: किसानों का शरीर झुका हुआ, बायाँ कंधा उठा हुआ और टाँगें ऐंठी हुई हैं। खेतों की कड़ी मेहनत ने उनका ढाँचा बिगाड़ दिया है।
(3) मोल-तोल: किसान भाव पूछते हैं, मोल-तोल करते हैं और ठगे जाने के डर से सतर्क रहते हैं।
(4) भोजनालय: जूँदे का सार्वजनिक भोजनालय लोगों से भरा रहता है।
(5) मुनादी: नगाड़ा पीटकर मुनादी की जाती है।
(6) सामाजिक जीवन: लोग एक-दूसरे के बारे में बातें करते हैं, टिप्पणियाँ करते हैं।
(7) गिरजाघर: गिरजाघर ग्रामीण जीवन का अंग है।
निष्कर्ष: कहानी में ग्रामीण जीवन का यथार्थ और सजीव चित्रण हुआ है।
इस कथन का आशय यह है कि होशेकम को अपनी चोरी की घटना से ज्यादा इस बात का दुख है कि लोगों ने उसे झूठा और चोर मान लिया।
व्याख्या:
(1) सम्मान का महत्व: होशेकम के लिए समाज में सम्मान सबसे महत्वपूर्ण था।
(2) झूठ का बोझ: झूठा आरोप उसके लिए असहनीय था।
(3) संदेह का घेरा: संदेह के घेरे में आना उसके लिए शर्मनाक था।
(4) अविश्वास की पीड़ा: किसी का विश्वास न करना उसके लिए सबसे बड़ी पीड़ा थी।
(5) सत्य की विजय: सत्य साबित होने के बाद भी लोगों का अविश्वास उसे तोड़ देता है।
निष्कर्ष: यह कथन होशेकम की मानसिक पीड़ा और समाज की क्रूरता को व्यक्त करता है।
मोपासाँ ने इस कहानी के माध्यम से निम्नलिखित संदेश दिए हैं:
(1) सामाजिक पूर्वाग्रह: समाज में पूर्वाग्रह और अविश्वास व्याप्त है। लोग बिना सोचे-समझे किसी को दोषी मान लेते हैं।
(2) झूठ की क्रूरता: झूठ किसी का जीवन नष्ट कर सकता है। मलांदे की झूठी गवाही ने होशेकम की जान ले ली।
(3) सम्मान का महत्व: मनुष्य के लिए सम्मान सबसे महत्वपूर्ण है। सम्मान के बिना जीवन निरर्थक है।
(4) अविश्वास की त्रासदी: अविश्वास मनुष्य को तोड़ देता है।
(5) मानव स्वभाव: मनुष्य स्वभाव से क्रूर और संदेहपूर्ण है।
(6) सत्य की विजय: सत्य अंततः सामने आता है, किंतु देर से।
निष्कर्ष: कहानी का संदेश है कि हमें दूसरों पर विश्वास करना चाहिए और बिना प्रमाण किसी को दोषी नहीं मानना चाहिए।
'रस्सी का टुकड़ा' कहानी की भाषा-शैली अत्यंत प्रभावी और मार्मिक है।
भाषा:
(1) सरल और सजीव: कहानी की भाषा सरल, सजीव और प्रवाहपूर्ण है।
(2) वर्णनात्मक: भाषा में वर्णनात्मकता है।
(3) संवादात्मक: कहानी में संवादों की प्रधानता है।
(4) भावपूर्ण: भाषा में करुणा और त्रासदी का भाव है।
शैली:
(1) यथार्थवादी: कहानी की शैली यथार्थवादी है।
(2) मनोवैज्ञानिक: पात्रों के मनोविज्ञान का गहरा विश्लेषण है।
(3) मार्मिक: कहानी अत्यंत मार्मिक है।
(4) सजीव वर्णन: दृश्यों का वर्णन अत्यंत सजीव है।
(5) त्रासदी: कहानी में त्रासदी का तत्व प्रमुख है।
निष्कर्ष: कहानी की भाषा-शैली सरल, सजीव, यथार्थवादी और मार्मिक है। यह कहानी को प्रभावी बनाती है।
'रस्सी का टुकड़ा' कहानी का उद्देश्य निम्नलिखित है:
(1) सामाजिक क्रूरता का चित्रण: कहानी समाज की क्रूरता और पूर्वाग्रह को उजागर करती है।
(2) मानव स्वभाव का विश्लेषण: कहानी मानव स्वभाव की जटिलता को दर्शाती है।
(3) झूठ के परिणाम: कहानी दिखाती है कि झूठ किसी का जीवन नष्ट कर सकता है।
(4) अविश्वास की त्रासदी: कहानी अविश्वास की त्रासदी को दर्शाती है।
(5) सम्मान का महत्व: कहानी सम्मान के महत्व को दर्शाती है।
(6) सत्य की विजय: कहानी दिखाती है कि सत्य अंततः सामने आता है।
निष्कर्ष: कहानी का उद्देश्य मानव स्वभाव, सामाजिक पूर्वाग्रह और अविश्वास की त्रासदी को उजागर करना है।